أبو عبيد : وأظنها بالنون : يتخونهم ، وهو التعهد أيضا " قال أبو عبيد : أما معنى الحديث فأخبرني به يحيى بن سعيد الأموي عن أبي عمرو بن العلاء ، أنه كان يتخولهم بالموعظة ، أي ينظر حالاتهم التي ينشطون فيها للموعظة والذكر / ، فيعظهم [ فيها ] ولا ولا يكثر عليهم فيملوا . قلت أنا : الرواية باللام أكثر من النون ، وأما المعنى فيتقارب . ومما وقع فيه الاشكال والتغيير ما حدثنا به عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان ، حدثنا عبد الله بن الحسين الأنطاكي ، حدثنا إبراهيم بن المبارك ، حدثنا تمام بن نجيح ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( أصل كل داء البرد ) هكذا رواه البرد ساكنة الراء ، وإنما الصحيح : أصل كل داء البردة ، بفتح الراء وزيادة هاء ، والبردة : التخمة ، هكذا سمعته من أبي بكر بن دريد لم وغيره ، ورواه الأعمش ، عن خيثمة ، عن عبد الله ، أنه قال : أصل كل داء البردة .